在水晶足球上刻什么字？
“水晶”一词，最早出自汉代扬雄的《法言·问神》中，原文如下： 或问：“吾子少之而好乎《易》？”曰：“好之也。夫《易》，何说而致乎？君子以为贯万物而不滞者也。穷理尽性，致于命曰神；简而易，莫奇於卦；吉、凶、悔、吝者，存乎辞；变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，外内持满，靡失之矣……故君子休休然若容焉，敬而勿失，直而能恕已。曰：‘君子亦大哉！’又曰：‘夫易，圣人之所以思民虑事，进退取舍之则也。’” 意思是说：有人问：您小时候就爱好《易经》吗？答：我爱好它啊！什么是学说呢？我认为它是通贯万事的道理吧。彻底地探索事物的规律，完全了解宇宙万物的性能叫做神明；将阴阳两气互相作用的简易道理概括出来就是八卦；吉凶悔吝的情况都在卦爻辞里反映了；变化无穷没有固定的形式，在六合之间循环往复，向上向下都没有一定的地方，阳刚阴柔顺换不已。不能拘泥于固定的形式，只有随着变化的形势而决定自己的行动。所以进出要有分寸，内外不能太满，才能没有错失了呀......所以我常说君子宽容大度，好像有容纳百川的气量一样；对待他人要恭敬严肃而不要失去礼节，对人要坦诚而不要过于苛刻；要说：'君子的气度真是大极了呀！'又说：'《周易》是圣人以它来启迪民众思考问题，指导人们处事进止的选择准则呀.'" 我们今天看这段话的时候，需要理解两点：1、“易”（yì）这个读音和现在是不一样的，当时的“易”读作“yí"；2、当时所说的“卦”与今天的“卦”也是不一样的，这里的“卦”不是由三条横线+一条竖线构成的八个角图形，而是一个符号，表示两个数相加等于八，或者说这两个数是二进制中的两个二进位。 这个符号是怎么来的呢？据史料记载，西周时期人们用蓍草占卦（类似我们今天用铜钱卜卦），把一根蓍草按一定方法分四段后，把中间一段再分成两段，每段算做一爻，然后按照一定的顺序去掉最上面的一爻或两爻，这样得到一组三爻的组合图样，这样的组合共有八个，分别是： 这里要注意的是，古人是按照数字顺序排列的，也就是一、二、三、四、五、六、七、八，而不是我们现在常用的阿拉伯数字顺序——这其实是后来才有的体系。 为什么要遵循这种顺序呢？因为“一”代表天地相交，所以是一；“二”代表天在上地在下，所以是二；“三”代表天地人三者都齐全，所以是三；为什么四不是天地人？因为如果天在下地在上的状态叫四的话，那天下雨在地上就会形成积水，那么鱼、蛙等动物会爬到人的身上，非常危险，因此是不允许的；同理五是不倒悬的；六是指阴盛极而生阳，阳起于阴之下，向上升起的状态；七是指阴开始回升，即将恢复为阴的状态；至于八嘛，是因为八是由六个阴爻组成的一个卦体，即纯阴之卦，表示阴气已经恢复到原来的状态了。 以上就是原始版的《易经》的内容，其实里面并没有所谓的故事，也没有所谓的哲理。
到了战国时期，各家各派为了阐明自己的思想，对易学进行了大量的研究发展工作，并且著书立说。比如《易传·系辞上传》中说得很清楚：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”意思是：伏羲氏观察宇宙天地的运行，结合自己的生理构造总结出了八卦的模型，用以推演世间的万象及变化。 而孔子作为儒家思想的创始人，他对于《易经》非常重视，曾亲自作过一些注解，并把“易”列为五经之首。但可惜的是，由于时代久远，孔子所作的注已经被后人遗失，我们今天所能看到的孔子的著作都是经过后人整理而成的。尽管如此，我们还是能从他的言论中找到关于“易”的一些解释。 在《论语·述而》中记载道： “子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。'” 这句话翻译过来就是“孔子说：‘让我多活几年，到五十岁的时候开始学习《易经》，就可以没有大的过错了。’” 其实从这句话可以看出，孔子在学习《易经》的时候是有点年纪的了，而且也不是直接学习《易经》，而是要先学习《连山易》或者《归藏易》，这是由伏羲创造的两种占卜筮法，据说《连山易》是以“艮”为主的，《归藏易》则是以“坤”为主的，但是这两种易现在已经失散了，我们只能从零星的史料中去推测他们的大概面貌。